koleksi CD banjar saya untuk dijual (siapa cepat dia dapat)

kali ini ulun handak bajual koleksi CD banjar ulun... ulun ada labih kurang ampat koleksi CD diimport dari indonesia (banjar jua leh).... amun handak antarik no.telepon andika ka
> duritajam90@yahoo.com <...sepantas kilat akan ditalipon oleh ulun...ataupun tinggalkan komen andika di posting ini...kira macam komen la..sertakan no telefon, alamat rumah dan nama penuh (tujuan penghantaran) dan juga tajuk koleksi CD yang nak dibeli (original)... harga boleh runding~~~ harga termasuk kos penghantaran~~~penghantaran melalui pos~~~harga RM25 untuk 4 koleksi CD (boleh runding)~~~ikut kemampuan~~~ hanya yang berminat sahaja...supaya bahasa banjar tetap teguh dalam diri kita (tapi kenapa aku berbahasa melayu)...he he he.... ~~~kulaan hagan kulaan~~~

(madihin kondang-kisah pengantin malam pertama)

(handak babini ampat)

(balamaran)

maaf yang ini tiada gambar Album...

Surat Wasiat Sultan Adam Untuk Pangeran Hidayatullah

Naskah Asli tersimpan baik oleh Ratu Yus Roostianah Keturunan garis ke-3 / cicit dari Pangeran Hidayatullah

Surat diatas merupakan tulisan tangan dalam huruf arab berbahasa Melayu Banjar.

Terjemahan :

Bismillahirrahmannirrohim

Asyhadualla ilaha ilalloh naik saksi aku tiada Tuhan lain yang di sembah dengan se-benar2nya hanya Allah

Wa asyhaduanna Muhammadarasululloh naik saksi aku Nabi Muhammad itu se-benar2nya pesuruh Allah Ta’ala

Dan kemudian dari pada itu aku menyaksikan kepada dua orang baik2 yang memegang hukum agama Islam yang pertama Mufti Haji Jamaludin yang kedua pengulu Haji Mahmut serta aku adalah didalam tetap ibadahku dan sempurna ingatanku.

Maka adalah aku memberi kepada cucuku Andarun bernama Pangeran Hidayatullah suatu desa namanya Riyam Kanan maka adalah perwatasan tersebut dibawah ini ;

Mulai di Muha Bincau terus di Teluk Sanggar dan Pamandian Walanda dan Jawa dan terus di Gunung Rungging terus di Gunung Kupang terus di Gunung Rundan dan terus di Kepalamandin dan Padang Basar terus di Pasiraman Gunung Pamaton terus di Gunung Damar terus di Junggur dari Junggur terus di Kala’an terus di Gunung Hakung dari Hakung terus di Gunung Baratus, itulah perwatasan yang didarat.

Adapun perwatasan yang di pinggir sungai besar maka adalah yang tersebut dibawah ini;

Mulai di Teluk Simarak terus diseberang Pakan Jati terus seberang Lok Tunggul terus Seberang Danau Salak naik kedaratnya Batu Tiris terus Abirau terus di Padang Kancur dan Mandiwarah menyebelah Gunung Tunggul Buta terus kepada pahalatan Riyam Kanan dan Riyam Kiwa dan Pahalatan Riyam Kanan dengan tamunih yaitu Kusan.

Kemudian aku memberi Keris namanya Abu Gagang kepada cucuku.

Kemudian lagi aku memberi pula suatu desa namanya Margasari dan Muhara Marampiyau dan terus di Pabaungan kaulunya Muhara Papandayan terus kepada desa Batang Kulur dan desa Balimau dan desa Rantau dan desa Banua Padang terus kaulunya Banua Tapin.

Demikianlah yang berikan kepada cucuku adanya.

Syahdan maka adalah pemberianku yang tersebut didalam ini surat kepada cucuku andarun Hidayatullah hingga turun temurun anak cucunya cucuku andarun Hidayatullah serta barang siapa ada yang maharu biru maka yaitu aku tiada ridho dunia akhirat.

Kemudian aku memberi tahu kepada sekalian anak cucuku dan sekalian Raja-raja yang lain dan sekalian hamba rakyatku semuanya mesti me-Rajakan kepada cucuku andarun Hidayatullah ini buat ganti anakku Abdur Rahman adanya.


Tertulis kepada hari Isnain tanggal 12 bulan Shofar 1259

Kada Ulun Biarakan Budaya Banjar Hilang di Dunia !!

Ditulis dalam Sejarah Kerajaan Banjar

dipetik dari http://kerajaanbanjar.wordpress.com/

Sejarah Awal Suku Kaum Banjar

Suku Kaum Banjar berasal dari daerah Banjar Masin di Kepulauan Kalimantan Indonesia. Tradisi Banjar serta adat istiadatnya telah mengalami proses asimilasi daripada Jawa dan Dayak. Justera itu, tidak hairanlah sekiranya berlaku pertembungan adat tradisional ketiga-tiga kaum tersebut.

Kesenian dan alat permainan
Salah satunya adalah dari segi permainan dan hiburan suku kaum Banjar, ditemui sama dengan permainan Dayak kini, seperti Katombong dan Balian.

Adat Perkahwinan
Dari segi adat perkahwinan pula, berbeza sedikit dari adat perkahwinan di Jawa. Dimana upacara merenjir air ke atas pasangan yang baru berkahwin dilaksanakan oleh pegawai agama dan keluarga. Turut menyerikan suasana perkahwinan masyarakat Banjar ialah satu permainan yang disanjung tinggi iaitu 'Orung-Orung Batang'. Keseluruhannya , unsur-unsur ini adalah diadaptasi suku kaum Dayak dan Jawa.



Sumber : Encik Johanshah Abdurahim

SINAR HARIAN ( 12 Disember 2008)

SUNGAI BESAR - Pelbagai usaha dilakukan bagi memartabatkan seni dan budaya masyarakat Banjar kepada generasi kini dan usaha ini perlu didorong dengan rasa bangga dan tanggungjawab.

Pengerusi Pertubuhan Banjar Sungai Besar, Ma’ad Adnan berkata, usaha itu perlu dibuat melalui didikan awal ibu bapa dan keluarga yang berketurunan Banjar kepada anak-anak mereka.

Menurut Ma’ad, melalui kajian menunjukkan hanya kurang 60 peratus masyarakat banjar berumur 20 tahun ke bawah boleh bertutur dengan baik bahasa Banjar.

Selebihnya, menurut beliau semakin melupakan penggunaan bahasa itu apatah lagi dengan tradisi lain seperti persembahan dan masakan orang Banjar.

“Ramai ibu bapa tidak lagi menitikberatkan budaya ini menyebabkan anak-anak sendiri tidak mengetahui amalan-amalan tradisi masyarakat Banjar meskipun tinggal di perkampungan banjar.

“Kerana itu, usaha-usaha seumpama ini perlu dilaksanakan secara berperingkat-peringkat untuk menghidupkan dan menyuburkan semula tradisi banjar agar ianya tidak luput untuk generasi akan datang,” katanya ketika ditemui pada majlis ‘Batamuan Kulaan’ anjuran pertubuhan tersebut di Balai Raya Parit 4 Timur, di sini, semalam.

Hadir sama Timbalan Presiden Pertubuhan Banjar Malaysia (PBM), Idris Ali Badron yang merasmikan majlis dan Ahli Majlis Presiden PBM, Salleh Kasim.

Ma’ad berkata daerah Sabak Bernam yang terkenal dengan majoriti penduduknya dari kalangan masyarakat Banjar mempunyai keahlian mencecah 3,000 orang.

Majlis turut diserikan dengan persembahan ‘madihin’, iaitu sebuah persembahan tradisi masyarakat Banjar berupa pantun nasihat berlagu yang disampaikan Kumpulan Mahidin dari Felda Trolak Timur, Sungkai Perak.

Tidak ketinggalan pelbagai hidangan masyarakat banjar antaranya ‘Wadai Kiping’, ‘Pulut dan Wadi’ dan ‘Wajik’ yang membuktikan seni dan budaya Banjar terus dipelihara.

"Bahasa Banjar"

Bahasa Banjar wujud dalam berbagai dialek. Amuntai , Alai, Kandangan dan Keluak adalah diantara yang terbesar. Sebahagian besar perkataan dalam Bahasa Banjar adalah sama dengan Bahasa Melayu, begitu juga dengan awalan seperti di, ber, ter, men, meng, dan akhiran seperti kan, an dan sebagainya. Perbezaan yang nyata hanyalah dari segi sebutan. Bahasa Banjar menggunakan a bagi menggantikan e (pepet) seperti kalihatan(kelihatan), handak(hendak) dsb. Jika hujung ayat, bunyi a dan u menjadi a' dan u' iaitu dengan bunyi k yang lembut. Bahasa Banjar juga menggunakan awalan 'ber' , 'ter' , 'me, men, meng' yang ditukar menjadi 'ba', 'ta', 'ma' seperti 'bersedih' disebut 'basadih', 'memberi' disebut 'mambari' , sementara akhiran 'kan' kadangkala disebut 'akan' contohnya 'mendengarkan' jadi 'mandangarakan'.

_dipetik dari http://www.geocities.com/Tokyo/Palace/5830/_

"Hayam Jagau Tuha vs Hayam Jagau Anom "

Julak Kancur bagana di Estate, sambil bagawi sidin maingun/maharagu ai jua 26 ikung hayam.25 ikung hayam parinduan (hayam bini hagan bahintalu) saikung hayam jagau tuha hagan lakinya.
Kebelakangan ini hayam Julak Kancur kada pati pahintaluan bangat, sidin baidabul, ini pasti gara-gara hayam jagau tuha ini nang kada pati produktif lagi. Sidin gin tulak ka rumah Angah da' Sugih umpat manukar hayam jagau nang ta'anom lalu dibawa bulik ka rumah.
Jagau Tuha "napang kah ikam dibawa ka mari oleh tuan ku?" Jagau Anom " gara-gara ikam pang nang kada hingkatan (kada kawa) ujar bahasa Banjar kada produktif pang". Jagau Tuha "kawakah ikam manjulung ka aku barang beberapa ikung bini?". Jagau Anom " kada rigi aku, sunyaannya nang 25 itu ampun aku jua". Jagau Tuha" aku katuju ai, taga ikam kana mambuktikan kawa mangalahakan aku balawan/lomba bukah jarak 50 meter".taga ikam kana mambari aku mulai bukah 10 meter di hadapan ikam". Jagau Anom "aku katuju ai, pagi esok kita balawan/balomba.
Kaesokannya Jagau Tuha gin balawan bukah awan Jagau Anom, Jagau Tuha bukah dihadapan/ka muka sebab inya mulai bukah 10 meter dihadapan.
Bahimat hayam Jagau anum manyasah Jagau Tuha, bila parak jarak 1 meter handak mamotongi .....BANG!!!!!!! malapau ilun sanapang.......tajarangkang Jagau Anom mati.
Sakalinya si Kancur nang manimbak.....tadikir sidin..."Uma ai sarik banar aku, sudah lima kali aku tatukar hayam jagau nang "HOMOSEX".............

"Pantun Kulaan"

Pur si na pur
keladi beguyangan
Bismillah aku bapupur
sapa nang melihat kerindangan..
ANTIN SULAI)
Pur pur bagamatan
keladi ketunggingan
bapupur urang kerindangan
kaluku ikam nang ketambukan
(SIDIANG)
duduk maungut baangan-angan
handak makan nasi beriyani
urang di sini tarus karindangan
urang di sana kada mahirani...
(DIANGLELA)
samalam ku guring kasiangan
diluar rumah hujan peripisan
mencari kakawalan nang sudi bepandiran
agar kada kesunyian!!!
(ANTIN SULAI)
nimbai lunta kana haruan
haruan ganal niring juakah
ungot-ungot kada karuan
duit da'idak bibinian bukah
(DIANG HARAT)
Diang harat batapas tapih
Imbah batapas tarus basisimpun
Untung awak balaki sugih
Makan nyaman amas basusun
(TUHALUS)
Arak pangantin kuliling kampung
pukul gandang babunyi agung
Ading galuh padih di hati
larangannya duduk batatai didundang disayang didundang disayang
Ka palaminan bausung jinggung
kuda kipang wan kurung kurung
Kasihan galuh duduk di watun
mata basah luruh sarudung didundang disayang didundang disayang
Kada pang sampai juduhnya
kasih nang dijunjung umai lawasnya
Sudah pang takdir
urang nang ampunnya
Kibas bandira urang bahaderah
salawat salam ya nabiullah
Galuh badoa langit dipandang mudah-mudahan nang tuntung pandang didundang disayang didundang disayang (DEMANG LEHMAN)
gula gula, galapung galapung biar kada bakula, asal sakampung.

"Bahasa Banjar"

BULAN bajalan bulan, tahun bajalan tahun kada karasaan Palui makin batuha walaupun inya marasa kadada parubahan.Tapi nang musti awak makin babungkuk rambut di kapala makin mamutih wan bajalan sudah kada tapisah tungkat lagi.Kaya itu jua mata pina makin bakabur kada kawa lagi mambaca.
Karna kada paminanduan wan rancak tasalah itulah maka bininya manyuruh Palui supaya bakacamata haja.
+ Pian kak ai baiknya bakacamata haja, supaya jangan tasalah panglihat maklum sudah kaur, ujar bininya.
= Aku akur haja ding ai, supaya panjanak makin tarang wan supaya kalihatan makin aksi sahut Palui.
+ Biar batambah aksi kadada jua nang cagar handak wan sampiyan karna samuyaan sudah saraba lamah sahut bininya. himungKAMUS SI-PALUI
Palui tulak ka duktur bapariksa mata lalu dapat risip kacamata. Alhamdulillah sudah bapanglihat saraba ganal ujarnya.
= Pilihakan kacamatanya nang dua warna supaya kawa dipakai siang malam ujar Palui.Imbah bulik ka rumah galu banar bininya kanapa maka manukar kacamata nang kaya anak muda haja.
+ Kacamata sampiyan itu pina kaya pamain band urang picak haja ujar bininya sarik.
= Tapi nang musti panglihatku wayah ini disamping makin batarang, ikam ding ai pina makin babungas, awak makin bakancang kaya wayah kita hanyar kawin dahulu ujar Palui.
+ Kada usah ma ambung, kalu handak malam kaina kubari haja sahut bininya.Ini nah aku asa gagaringan awak abahnya ai kalu kawa tulung pang ikam tulak ka pasar manukar iwak gasan makan tangah hari ini ujar bininya manyuruh.Kalu dahulu kada hakun disuruh karna alasan mata kada tapi hawas maka imbah bakacamata ini kira-kira kadada alasan lagi ujar bininya pulang.
= Akur haja aku disuruh kapasar salajur ba agak kacamata wan kakawalan ujar Palui.Lalu inya maambil sapida mahalunyur ampah ka pasar.Di tangah jalan batamuan wan Garbus, lalu Garbus managur :
+ Handak kamana Lui pina laju banar maninjak sapida ujar Garbus marawa. Rupanya karna kalajuan basapida kada tapi mandangar tatakunan Garbus lalu langsug manjawab :
= Kacamata hanyar haraganya salawi ribu sahut Palui.
+ Dasar Palui sudah mangalilu ditakuni handak kamana dijawabnya kacamata hanyar ujar Garbus dalam hati.
Imbah sampai di pasar Palui langsung ka bak iwak, malihat iwak pina ganal-ganal kalacungan lalu batakun :
= Barapa iwak ini satangguk ujarnya.
+ Dua ribu rupiah samunyaan ujar nang bajual.
= Kutukari samunyaan, bungkusakan baik-baik Palui lalu mambayari langsung bulik kahimungan karna marasa kamurahan iwak haruan ganal-ganal kaya pagalangan itu haraganya cuma dua ribu rupiah haja padahal biasanya nang kaya itu paling murah ampat ribu rupiah sakilunya.
Imbah sampai di rumah Palui malihatakan iwak tukarannya itu lalu bapadah haraganya murah banar.
+ Sampiyan talalu-lalu banar kanapa iwak saluang nang kaya kalingkingan ini maka ditukar mandua ribu rupiah ujar bininya bamamai manyariki Palui.Kalu aku manukar saluang kaya ini haraganya paling-paling lima ratus rupiah.Ini lain haruan tapi iwak saluang abahnya ai ujar biniya.
= Tadi panglihatku kaya iwak haruan ganal-ganal sahut Palui.
+ Buka kacamata sampiyan nang bakaca balur itu, lihati bahimat apakah ini iwak haruan ataukah iwak kalatau ujar bininya.
= Ooooo…….i’ihlah bujur aku tatukar iwak saluang.Ini kada salahku umanya ai tapi salah kacamata ujar Palui sambil minta maaf wan bininya.
emhati/aan